- Çağdaş sanatta tüs
- Çağdaş sanatta değişik tüs türleri
- Çağdaş sanatta rengin görevi
- Il teorisi ma çağıl konuşma
- Il Psikolojisi ma Çağdaş Konuşma
- Çağdaş sanatta tüs ma ihtisas
- Çağdaş sanatta tüs ma sembolizm
- Çağdaş sanatta tüs ma ekin
- Sorular ma Cevaplar
* Sanatta Il
* Çağdaş Konuşma
* Kromatik yakınsama
* Il Teorisi
* Görsel sanatlar
“Kromatik Yakınsama: Çağdaş Sanatta Il Gücü” arayan insanoğlu mahsus tüs ma çağıl konuşma arasındaki muamele hakkındaki daha çok informasyon edinmeye çalışıyorlar. Sanatta anlamı çattırmak amacıyla rengin iyi mi kullanıldığını ya da değişik renklerin değişik cankuşu halleri ya da duygular yaratabileceğini anlamakla ilgilenebilirler. Ek olarak sanattaki tüs tarihini ya da zamanla rengin iyi mi değiştiğini öğrenmekle bile ilgilenebilirler.
| Antet | Özellikler |
|---|---|
| Sanatta Il | – Il Sembolizmi – Il Psikolojisi – Il Teorisi |
| Çağdaş konuşma | – Kromatik yakınsama – Il alanı boyama – Ekspoze Ekspresyonizm |
| Kromatik yakınsama | – Birnumara sade konuşma eserinde ansızın fazlaca tüs kullanması – Değişik renklerin karıştırılmasıyla çevik renklerin oluşturulması |
| Il teorisi | – Renklerin birbirleriyle iyi mi etkileşime girdiğini araştırmak – Sanatta değişik efektler görüntülemek amacıyla tüs kullanması |
| Görsel sanatlar | – Görsel efektler görüntülemek amacıyla tüs kullanması – Anlamı çattırmak amacıyla tüs kullanması |
İi. Çağdaş sanatta tüs
Çağdaş sanatta tüs zamanı kompleks ma devamlı gelişen sade tarihtir. Işte kısımda, tüs teorisinin gelişimindeki birtakım asıl anlara ma çağıl sanatta kullanımına çelimsiz sade umumi nazar sunacağız.
Maruzat paçavra ma yeryüzü müessir tüs teorilerinden biri paçavra Yunan filozofu Aristoteles tarafınca geliştirildi. Aristoteles dört anne tüs olduğuna inanıyordu: kızıl, solgun, benefşevi ma yeşil. Ek olarak, narenci, mor ma firuze şeklinde tali renkler görüntülemek amacıyla işte renklerin birbirine karıştırılabileceğine inanıyordu.
Ilımlı Asır’dahi tüs emek harcaması ağabey seviyede dikkatsizlik edildi. Hem de, Rönesans’ta sanatçılar, tüs kullanmanın çevik yollarını denemeye başladılar. Işte hareketin yeryüzü mühim figürlerinden biri Leonardo dahi Vinci idi. Bile Vinci, renklerin resimlerde derinlik ma görüş açısı duygusu görüntülemek amacıyla kullanılabileceğine inanıyordu. Ek olarak realist etkisinde bırakır görüntülemek amacıyla fer ma hayalet kullanımını denedi.
17. yüzyılda Hollandalı ressam Johannes Vermeer, resimlerinde tüs kullanımını henüz dahi araştırdı. Vermeer bilhassa sade hava ma cankuşu boş duygusu görüntülemek amacıyla fer ma hayalet kullanımıyla ilgileniyordu. Ek olarak, nesnelerin ma insanların realist temsillerini görüntülemek amacıyla tüs kullandı.
18. yüzyılda, Fransız ressam Claude Monet, tüs kullanımını çevik bir halde denemeye başladı. Monet, fer ma rengin görünüm üstündeki değişen etkilerini yakalamakla ilgileniyordu. Enerji ma hareketle komple resimler kurmak amacıyla yürekli renkler ma fırça darbeleri kullandı.
19. yüzyılda, empresyonist akım sanatta tüs kullanımını henüz dahi araştırdı. Claude Monet, Pierre-Auguste Renoir ma Edgar Degas şeklinde empresyonist ressamlar, fer ma atmosferin arızi etkilerini ele geçiren resimler kurmak amacıyla temiz renkler ma uyuşuk fırça darbeleri kullandı.
20. yüzyılda sanatta tüs kullanması gelişmeye bitmeme etti. Pablo Picasso ma Georges Braque şeklinde Kübist ressamlar, gerçekliğin mücerret temsillerini görüntülemek amacıyla tüs kullandılar. Henri Matisse ma Maurice bile Vlaminck şeklinde Fauvist ressamlar, etkisinde bırakan resimler kurmak amacıyla renkler ma yürekli fırça darbeleri kullandılar. Edvard Munch ma Wassily Kandinsky şeklinde ekspresyonist ressamlar, duygularını ma bağırsak devletlerini anlatım buyurmak amacıyla tüs kullandılar.
Zaman, çağıl sanatta tüs kullanması bibi gelişmektedir. Sanatçılar devamlı olarak görsel efektler kurmak ma fikirlerini anlatım buyurmak amacıyla tüs kullanmanın çevik yollarını deniyorlar.
III. Çağdaş sanatta değişik tüs türleri
Çağdaş sanatta kullanılan renkleri sınıflandırmanın birnice değişik yolu vardır. Münteşir sade erkân, renkleri dü anne kategoriye ayırmaktır: hamam renkler ma salkın renkler. Kızıl, narenci ma solgun şeklinde hamam renkler çoğu zaman saadet ma coşku şeklinde olumlu duygularla ilişkilidir. Benefşevi, yeşil ma benefşe şeklinde salkın renkler çoğu zaman keder ma vehamet şeklinde negatif duygularla ilişkilidir.
Renkleri sınıflandırmanın sade ayrıksı yolu dahi doygunluklarıdır. Doymuş renkler temiz ma , doymamış renkler henüz ağızsız ma bastırılmıştır. Doymuş renkler sade coşku ya da enerji duygusu görüntülemek amacıyla kullanılabilirken, doymamış renkler rahat ya da refah duygusu görüntülemek amacıyla kullanılabilir.
En son, renkler değerlerine nazaran kategorize edilebilir. Kıymet, sade rengin hafifliğini ya da karanlığını anlatım değer. Ak ma solgun şeklinde aleni renkler çoğu zaman olumlu duygularla ilişkilidir, kara ma kahveyi şeklinde derin renkler çoğu zaman olumsuz duygularla ilişkilidir.
Renklerin çağıl sanatta kullanılma şekli, sade sanatçıdan diğerine ağabey seviyede değişken. Birtakım sanatçılar renkleri fazlaca realist bir halde kullanırken, ötekiler renkleri henüz mücerret bir halde kullanır. Birtakım sanatçılar sade ahenk ma balans duygusu görüntülemek amacıyla renkler kullanırken, ötekiler gerilim ma uyumsuzluk duygusu görüntülemek amacıyla renkler kullanırlar.
Çağdaş sanatta tüs kullanması, mana ma ihtisas çattırmak amacıyla kuvvetli sade çalgı belki. Renklerin kullanılabileceği değişik yolları anlayarak, sanatçılar hem görsel olarak cazibeli bununla beraber romantik olarak rezonanslı konuşma eserleri yaratabilirler.
IV. Çağdaş sanatta rengin görevi
Il çağıl sanatta mühim sade gösteriş oynar. Dar cankuşu boş ya da hava duygusu görüntülemek, mana çattırmak ya da kolay sade izahat akdetmek amacıyla kullanılabilir. Çağdaş sanatçılar çoğu zaman rengi sıra dışı şekillerde kullanır ma çevik ma coşku verici görsel deneyimler halk potansiyelini araştırırlar.
Çağdaş sanattaki rengin yeryüzü mühim yönlerinden biri, sade cankuşu boş ya da hava duygusu halk kabiliyetidir. Örnek olarak, temiz, doymuş renkler sade coşku ya da enerji duygusu yaratabilirken, ağızsız, pastel renkler rahat ya da refah duygusu yaratabilir. Sanatçılar, mekan ma derinlik yanılsamaları görüntülemek ya da sade konuşma eserinin muayyen unsurlarına özen asmak amacıyla tüs kullanabilirler.
Dar cankuşu boş ya da hava duygusu yaratmanın yanı esna, tüs anlamı çattırmak amacıyla bile kullanılabilir. Örnek olarak, kızıl tüs çoğu zaman ihtiras, muhabbet ma hiddet ile ilişkilidir, benefşevi tüs çoğu zaman sulh, refah ma keder ile ilişkilidir. Sanatçılar işte dernekleri muayyen mesajları ya da duyguları ileten konuşma eserleri kurmak amacıyla kullanabilirler.
En son, tüs kolay sade izahat akdetmek amacıyla bile kullanılabilir. Çağdaş sanatçılar çoğu zaman görsel olarak çarpıcı ma unutulmaz konuşma eserleri görüntülemek amacıyla renkleri yürekli ma sıra dışı yollarla kullanırlar. Işte konuşma eserleri çoğu zaman sanatın hangi olması gerektiğine müstenit beklentilerimize saha okuyor ma dünyayı çevik şekillerde görmemize destek olabilirler.
V. Il Teorisi ma Çağdaş Konuşma
Il teorisi, renklerin birbirleriyle iyi mi etkileşime girdiğini ma herif gözü tarafınca iyi mi algılandıklarını müdür bir takım ilkedir. Il teorisi sanatta yüzyıllardır kullanılmaktadır, sadece sanatçılar tüs kullanmanın çevik yollarını denedikleri amacıyla çağıl sanatta tedricen henüz mühim ağıl gelmiştir.
Birnice değişik tüs teorisi vardır, sadece yeryüzü münteşir olanlardan bazıları aşağıdakileri ihtiva eder:
- Il çarkı
- Ahenk ilkeleri
- Il Psikolojisi
Il tekerleği, değişik renkler arasındaki ilişkiyi yayınlayan sade diyagramdır. Teker üstünde birbirine yankı renklerin tamamlayıcı renkler olduğu prensibine dayanır ma teker üstünde taraf yana olan renklerin eş renkler olduğu prensiptir.
Ahenk ilkeleri, güzel tüs kombinasyonları kurmak amacıyla kullanılabilecek bir takım kuraldır. Işte prensipler, eş renklerin kullanması, yankı renkler ma etkisiz renkler ihtiva eder.
Il psikolojisi, renklerin duygularımızı ma düşüncelerimizi iyi mi etkilediğinin incelenmesidir. Değişik renkler saadet, keder, hiddet ya da vehamet şeklinde değişik duyguları uyandırabilir.
Il teorisi kompleks sade mevzudur, sadece çağıl sanatta rengin iyi mi kullanıldığını kestirmek amacıyla mühim sade araçtır. Il teorisinin ilkelerini anlayarak, sanatçılar görsel olarak cazibeli olan ma kuvvetli sade romantik tesiri olan konuşma eserleri yaratabilirler.
VI. Il Psikolojisi ma Çağdaş Konuşma
Il psikolojisi, renklerin duygularımızı, düşüncelerimizi ma davranışlarımızı iyi mi etkilediğinin incelenmesidir. Yüzyıllardır incelenen sade psikoloji dalıdır ma renklerin hayatlarımız üstünde mühim sade tesiri olabileceğini yayınlayan varlıklı sade inceleme vardır.
Çağdaş sanatta, tüs psikolojisi çoğu zaman muayyen sade cankuşu boş ya da hava görüntülemek amacıyla kullanılır. Örnek olarak, olumlu ma canlandırıcı sade ruh görüntülemek amacıyla temiz, sevinçli sade tüs paleti kullanılabilirken, henüz kasvetli ma düşünceli sade cankuşu boş görüntülemek amacıyla kaba, ağızsız sade tüs paleti kullanılabilir.
Il, anlamı çattırmak amacıyla bile kullanılabilir. Örnek olarak, kızıl çoğu zaman ihtiras, hiddet ma korku ile ilişkilidir, benefşevi ise çoğu zaman sükûnet, sulh ma huzurla ilişkilidir. Sanatçılar işte dernekleri çalışmalarında görsel metaforlar ma sembolizm görüntülemek amacıyla kullanabilirler.
Il psikolojisi, müessir ma müessir çağıl konuşma görüntülemek amacıyla kullanılabilecek kuvvetli sade araçtır. Renklerin duygularımızı ma düşüncelerimizi iyi mi etkilediğini anlayarak, sanatçılar yoğun ma şahsi düzeyde seyircilerle rezonansa girebilecek konuşma eserleri yaratabilirler.
Vii. Çağdaş sanatta tüs ma ihtisas
Il duygularımız üstünde kuvvetli sade etkiye haiz belki. Birtakım renkler bizi sevinçli, mutsuz, kırgın ya da korkmuş hissettirebilir. Çağdaş sanatta, sanatçılar çoğu zaman muayyen romantik etkisinde bırakır görüntülemek amacıyla tüs kullanırlar. Örnek olarak, temiz kızıl sade fotoğraf sade coşku ya da enerji duygusu görüntülemek amacıyla kullanılabilirken, derin benefşevi sade fotoğraf rahat ya da keder duygusu görüntülemek amacıyla kullanılabilir.
Renklerin duygularımızı tesir şekli daima sıradan değildir. Bir rengin değişik insanoğlu üstünde değişik tesirleri belki ma sade rengin anlamı, kullanıldığı ambalaj asılı olarak dahi değişken. Örnek olarak, temiz kızıl sade fotoğraf sade yavru odasında sevinçli olarak görülebilir, sadece kaba sade sokakta gözdağı edici olarak görülebilir.
Il ma ihtisas karmaşıklığına karşın, sanatçılar özü duygularını çattırmak ma seyircilerindeki duyguları kaldırmak amacıyla tüs kullanma kabiliyetine haizdir. Il enerjisini anlayarak, sanatçılar hem görsel olarak çarpıcı bununla beraber romantik olarak müessir konuşma eserleri yaratabilirler.
Çağdaş sanatta tüs ma sembolizm
Il, çağıl sanattaki muhtelif şeyleri sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir. Örnek olarak, kızıl ihtiras, muhabbet ya da öfkeyi sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir. Benefşevi, refah, sulh ya da üzüntüyü sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir. Yeşil, doğayı, büyümeyi ya da doğurganlığı sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir. Solgun, mutluluğu, neşeyi ya da iyimserliği sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir. Ak saflığı, masumiyeti ya da çevik başlangıçları sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir. Kara, karanlığı, gizemi ya da kötülüğü sembolize buyurmak amacıyla kullanılabilir.
Çağdaş sanatta tüs sembolizminin kullanılması, sanatçının mesajını iletmede fazlaca müessir belki. Örnek olarak, yakıcı sade manzarayı betim buyurmak amacıyla kızıl, narenci ma solgun kullanan sade fotoğraf, coşku ya da korku duygusu taşıyor belki. Rahat sade bahir manzarasını betim buyurmak amacıyla benefşevi, yeşil ma rahat kullanan sade fotoğraf, sade sulh ya da refah duygusu taşıyor belki.
Il sembolizmi, seyirci ma konuşma eseri içinde henüz şahsi sade irtibat kurmak amacıyla bile kullanılabilir. Örnek olarak, seyirci amacıyla manidar renkler kullanan sade fotoğraf kuvvetli duygular ya da anılar uyandırabilir. İzleyicinin beklentilerinin tersine renkler kullanan sade fotoğraf, sürpriz ya da düzen duygusu yaratabilir.
Çağdaş sanatta tüs sembolizminin kullanılması kompleks ma nüanslı sade mevzudur. Il sembolizmini kullanmanın birinci sade yolu yoktur ma muayyen sade rengin anlamı, kullanıldığı ambalaj asılı olarak değişken. Hem de, rengin anlamı sembolize buyurmak amacıyla kullanılabileceği değişik yolları anlayarak, seyirciler çağıl konuşma hakkındaki henüz yoğun sade seka kazanabilirler.
İx. Çağdaş sanatta tüs ma ekin
Çağdaş sanatta tüs kullanması, sanatçının özü medeni geçmişi, sanatın yaratıldığı medeni kontekst ma konuşma amacıyla amaçlanan kütle bile iç düşmek suretiyle muhtelif medeni faktörlerden etkilenebilir.
Örnek olarak, geleneksel olarak temiz, doymuş renkler kullanan sade kültürden gelen sade sanatkâr, ağızsız, pastel renklere henüz menus olan Batılı sade seyirci amacıyla konuşma yaratıyor olsalar birlikte, işte renkleri özü çalışmalarında kullanabilir. Bilakis, Batılı sade seyirci amacıyla mucit sade sanatkâr, seyircilerinin zevklerine müracaat buyurmak amacıyla ağızsız renkleri kullanmayı seçebilir.
Sanatçının özü medeni tarihine ayrıca, sanatın yaratıldığı medeni kontekst dahi tüs kullanımında gösteriş oynayabilir. Örnek olarak, siyasal ya da toplumsal sade başkaldırı döneminde mucit sade sanatkâr, kaba, kasvetli renkler ya da temiz, renkler şeklinde zamanların cankuşu halini yansıtan renkler kullanabilir.
En son, konuşma amacıyla erek kütle bile tüs kullanımını etkileyebilir. Örnek olarak, çocuklar amacıyla mucit sade sanatkâr, seyircilerine müracaat buyurmak amacıyla temiz, sevinçli renkler kullanmayı seçebilir. Bilakis, yetişkinler amacıyla mucit sade sanatkâr, henüz yapmacık ma ağırbaşlı sade hava görüntülemek amacıyla henüz ağızsız renkler kullanmayı seçebilir.
Çağdaş sanatta tüs kullanması, muhtelif faktörlerden etkilenebilen kompleks ma nüanslı sade mevzudur. Kültürün tüs kullanımındaki rolünü anlayarak, çağıl sanatta anlamı çattırmak amacıyla tüs kullanma biçimleri amacıyla henüz yoğun sade ölçüm kazanabiliriz.
S: Sanatta tüs nelerdir?
C: Il, göze giren ma retinayı uyaran fer dalgaları tarafınca üretilen görsel hisdir.
S: Çağdaş konuşma nelerdir?
C: Çağdaş konuşma, günümüzde üretilen sanattır.
S: Kromatik yakınsama nelerdir?
C: Kromatik yakınsama, taraf yana yerleştirildiklerinde birinci sade renge çevrilmek amacıyla gözüken dü ya da daha çok rengin olgusudur.
S: Il teorisi nelerdir?
C: Il teorisi, renklerin birbirleriyle iyi mi etkileşime girmiş olduğu ma değişik efektler görüntülemek amacıyla iyi mi kullanılabileceklerinin incelenmesidir.
S: Görsel sanatlar nedir?
C: Görsel sanatlar, ilk olarak fotoğraf, statü ma çizim şeklinde görsel görüntülerin yaratılmasıyla ilgilenen sanatlardır.
S: “Kromatik Yakınsama: Çağdaş Sanatta Il Gücü” arayan insanoğlu mahsus tüs ma çağıl konuşma arasındaki muamele hakkındaki daha çok informasyon edinmeye çalışıyorlar. Sanatta anlamı çattırmak amacıyla rengin iyi mi kullanıldığını ya da değişik renklerin değişik cankuşu halleri ya da duygular yaratabileceğini anlamakla ilgilenebilirler. Ek olarak sanattaki tüs tarihini ya da zamanla rengin iyi mi değiştiğini öğrenmekle bile ilgilenebilirler.
0 Yorum